By
James McAuley
PARIS — The French call it “the past that will not pass.”
يطلق عليه الفرنسيون “الماضي الذي لن يمر”..
أثبتت انتخابات هذا العام في فرنسا أن هذه العبارة – التي صاغها المؤرخ الفرنسي البارز هنري روسو – أنها أكثر من مجرد عبارة. بطريقة خفية وغير دقيقة، حدد تواطؤ فرنسا في المحرقة، وإلى درجة عميقة، بجانب جرائمها الاستعمارية، موضوعات الحملة الرئاسية الأكثر إثارة للجدل في الفترة الأخيرة. عندما يذهب الناخبون إلى صناديق الاقتراع يوم الأحد، سيختارون بين التفسيرات المتحاربة لماضي فرنسا بقدر ما، وبين الرؤى المختلفة لمستقبلها.
إيمانويل ماكرون ومارين لوبان، المرشحين في الجولة النهائية من التصويت، يختلفان في نواح كثيرة. ماكرون، وهو مصرفي استثمار سابق ومحبوب من النخب الباريسية والأكاديمية. أما لوبان، فهي مواطنة قومية متشددة، تدافع عن سياسة الحماية الاقتصادية وغلق الحدود. لكن نادرًا ما يتعارضان حول شيء أكثر من الحديث عن التاريخ، كما فعلا كثيرا خلال حملة طويلة ومريرة.
بالنسبة لـ “لوبان” – ابنة جان ماري لوبان، المُدان باستنكار المحرقة والذي رفض مرارًا غرف الغاز النازية على أنها “تفاصيل من التاريخ” – فهي لا تخجل من الماضي. في الشهر الماضي، علّقت على التليفزيون الوطني بأن فرنسا لا تتحمل أي مسؤولية عن جولة باريس المشينة خلال المحرقة، عندما ألقت السلطات الفرنسية القبض على حوالي 13 ألف يهودي، وتم ترحيلهم قريبًا إلى حتفهم.
تم ترحيل نحو 76 ألف يهودي من فرنسا إلى معسكرات الاعتقال النازية خلال الحرب العالمية الثانية. معظمهم لم يعد أبدًا.
قالت لوبان: “إن كان هناك مسؤولون عن ذلك، فهم من كانوا في السلطة في ذلك الوقت، هذه ليست فرنسا”.
ظللت روايات إنكار المحرقة على حزب الجبهة الوطنية للوبان طوال حملة عام 2017. في مطلع مارس، صُور مسؤول في الحزب في نيس وهو يقول: “لم تكن هناك عمليات قتل جماعي كما قيل”. في أواخر أبريل، قيل إن جان فرانسوا جالخ، نائب لوبان للجبهة الوطنية خلال أيام توقف الحملة، قال في مقابلة مُسجلة عام 2000، إن النازيين لم يستخدموا أبدًا الغاز السام “زيكلون ب” لإبادة ملايين اليهود وغيرهم.
“من وجهة نظر فنية هذا مستحيل”، كما يُزعم أنه قال في تلك المقابلة، رغم ادعاءه منذ ذلك الحين بأنه لا يستطيع تذكر أنه قال ذلك، وقاضى صحيفة لوموند لتقديمه كمُنكر محرقة.
على النقيض من ذلك، اختار ماكرون – في مخاطرة سياسية كبيرة – مواجهة رؤوس مُظلمة أخرى من الماضي الفرنسي، وخاصة الاستعمار. يقول البعض أن التكتيك ينبع من أيامه الأولى كمساعد للمفكر الفرنسي الراحل بول ريكور، الذي غالبًا ما كان يدرس تقاطعات التاريخ والذاكرة.
في واحدة من قرارات ماكرون الأكثر إثارة للجدل حول الحملة الانتخابية، ذهب في فبراير إلى الجزائر، التي احتلتها فرنسا لمدة 132 عامًا، ودعا الدولة الفرنسية للاعتذار رسميًا عن جرائمها كقوة استعمارية، وخاصة في الحرب الدموية لاستقلال الجزائر بين 1954 و1962. تاريخ فرنسا في تلك الحرب، قال ماكرون في مقابلة بعد أيام، يمثل “جرائم وأعمال بربرية” تستحق اليوم أن توصف بأنها “جرائم ضد الإنسانية”.
هاجمت لوبان ماكرون لأشهر على هذه الكلمات الثلاث، واتهمته مرة أخرى في نقاش مُتلفز بـ “إهانة” الشعب الفرنسي.
في قضية بارزة، اتُهم والد لوبان في الحملة الرئاسية عام 2002، بالتعذيب أثناء الحرب الجزائرية.
بنجامين ستورا، الخبير فرنسي البارز في التاريخ الجزائري الاستعماري وعضو مؤسس في متحف باريس الوطني لتاريخ الهجرة، قال في مقابلة إن الغضب حول إعلان ماكرون سلط الضوء على الطرق التي، على الأقل في هذه الانتخابات، تُبقي الماضي حاضرًا.
أضاف: “بالنسبة لكثير من الناس، كان الاستعمار دائمًا مشكلة هامشية بعيدة، لكن لا أحد صادق اليوم يمكن أن يراه كذلك بعد الآن. كما أن مسألة الهجرة مركزية في مجتمعنا”. قال إن الكثير من المشاكل في المجتمع الفرنسي اليوم تنبع من أعقاب تاريخ فرنسا الاستعماري، ونضال الدولة الفرنسية لدمج المهاجرين في الإمبراطورية الفرنسية التي كانت واسعة الانتشار.
اختتم: “إذا كنت لا تعرف تاريخ الجزائر، لا يمكنك فهم فرنسا الحالية”.
اعتُبرت انتخابات هذا العام تاريخية على نطاق واسع، حيث مثل المرشحون الرئيسيون أطرافًا خارج وسط اليمين واليمين الذي يحكم البلاد منذ عام 1958، بل إن الكثيرين تفكروا في مدى ما تمثله هذه الانتخابات من خروج عن النموذج الإحصائي الذي تصوره شارل ديجول، مع رئيس قوي يُجسد كرامة وطنه.
لكن بالنسبة للبعض، شكّل احتمال فوز الجبهة الوطنية بالرئاسة هو عكس مفهوم التطور الجديد.
قال زئيف ستيرنهيل، مؤرخ بارز في الفاشية الفرنسية: “عندما تضعهم في إطار استمرارية التاريخ الفرنسي، لا يمكنك العثور على عنصر واحد جديد جلبته أسرة لوبان وحركتهم. هذا هو القومية اليمينية المتشعبة مع كراهية الأجانب المعتادة، كراهية الآخر، وتقديس الشعب ضد النخبة”.
(أُجبرت الجبهة الوطنية الفرنسية على استبدال زعيم الحزب الذي نفى استخدام النازيين للغاز السام).
أضاف ستيرنهيل أن هذه الأيديولوجية كانت ثابتة في التاريخ الفرنسي منذ عام 1789، وتظهر طوال القرن التاسع عشر. “هذا يظهر في أحداث مثل قضية دريفوس، عندما اُتهم قائد عسكري يهودي بالخيانة بالخطأ. كذلك في وقت لاحق خلال حكومة فيشي في الحرب العالمية الثانية، عندما استغل اليمين المتطرف الهزيمة العسكرية للاستحواذ على السلطة”. كما قال ستيرنهيل، مضيفًا أن انتصار لوبان هذا العام “سيكون ثورة مناهضة للتنوير ومعادية لليبرالية”.
بالنسبة إلى روسو، الذي كان محتجزًا مؤخرًا في الولايات المتحدة أثناء حظر السفر الذي فرضه الرئيس ترامب، تشكل سياسة الذاكرة – خاصة المعقدة – إحدى القضايا العديدة التي تواجهها فرنسا في الانتخابات في مجتمع متنوع يمزج بين العديد من تجارب المهاجرين.
أضاف: “سيواجه الرئيس القادم للجمهورية تحديًا رئيسيًا في محاولة إيجاد طريقة للتوفيق بين الذكريات المختلفة. الأهم من ذلك، الذكريات المتباعدة”.
وفي الوقت نفسه، قال إن الماضي باقي هنا.
This year’s election in France has proven that phrase — first coined by prominent French historian Henry Rousso — to be more than prescient. In subtle and not-so-subtle ways, France’s complicity in the Holocaust and, to a profound degree, its colonial crimes have been defining themes of the most contentious presidential campaign in recent memory. When voters go to the polls Sunday, they will choose between warring interpretations of France’s past as much as between different visions for its future.
Emmanuel Macron and Marine Le Pen, the two candidates in the final round of the vote, are distinct in many ways. Macron, a former investment banker and the darling of Parisian and academic elites, is a boyish acolyte of cosmopolitan Europe; Le Pen, a hard-line nationalist, is an advocate of economic protectionism and closed borders. But rarely are the two more opposed than when they talk about history, as they have done frequently throughout a long and bitter campaign.
For Le Pen — the daughter of Jean-Marie Le Pen, a convicted Holocaust denier who repeatedly has dismissed the Nazi gas chambers as a “detail of history” — the past is nothing to be ashamed of. Last month, she remarked on national television that France bore no responsibility for an infamous Paris roundup during the Holocaust, when French authorities arrested some 13,000 Jews, soon deported to their deaths.
Approximately 76,000 Jews were deported from France to the Nazi concentration camps during World War II. Most never returned.
“If there were those responsible,” Le Pen said, “it was those who were in power at the time. This is not France.”
Versions of Holocaust denial and revisionism have clouded Le Pen’s National Front party throughout the 2017 campaign.
In early March, a party official in Nice was caught on camera saying that “there weren’t mass killings as it’s been said.”
In late April, Jean-François Jalkh, Le Pen’s appointed deputy of the National Front during the closing days of the campaign, was reported to have said — in an on-the-record interview in 2000 — that the Nazis never used the poison gas Zyklon B to exterminate millions of Jews and others.
“From a technical point of view it’s impossible,” Jalkh allegedly said in that interview, although since then he has claimed he can’t remember saying so and sued the Le Monde newspaper for presenting him as a Holocaust denier.
Macron, by contrast, has chosen — at significant political risk — to confront head-on other dark chapters of France’s past, especially colonialism.
Some say the tactic stems from his early days as an assistant to the late French intellectual Paul Ricoeur, whose work often examined the intersections of history and memory.
In one of Macron’s most controversial decisions on the campaign trial, he went in February to Algeria, which France had annexed for 132 years, and called on the French state to apologize formally for its crimes as a colonial power, especially in the bloody war for Algerian independence between 1954 and 1962.
France’s history in that war, Macron said in an interview days later, represented “crimes and acts of barbarism” that today deserve to be labeled “crimes against humanity.”
For months, Le Pen has harped on Macron for those three words, accusing him once again in a televised debate Wednesday of “insulting” the French people.
In a high-profile case, her father, in the 2002 presidential campaign, was accused of torture during the Algerian War — charges that the elder Le Pen vehemently disputes.
Benjamin Stora, France’s preeminent expert on colonial Algerian history and a founding member of Paris’s National Museum of the History of Immigration, said in an interview that the outcry over Macron’s declaration has highlighted the ways in which, at least in this election, the past remains present.
“For many people, colonialism has always been a distant abstraction, a peripheral problem,” he said.
“But no one today who is honest can see it that way anymore. The question of immigration is a central question in our society and in many ways, the question.”
So many of the problems in French society today, Stora said, stem from the aftermath of France’s colonial history — and the French state’s struggles to integrate immigrants from across the once-expansive French empire.
“If you don’t know the history of Algeria, you cannot understand France in 2017,” he said.
This year’s election has widely been regarded as historic, with both principal candidates representing parties outside the center-left and center-right that have governed the country since 1958.
Many even have pondered the degree to which this election represents a departure from the statist model envisioned by Charles de Gaulle, with a president as a powerful executive who embodies the dignity of the nation.
For some, however, the prospect of a National Front victory at the presidential level is the opposite of a new development.
“When you place them within the framework of the continuity of French history, you cannot find one single new element brought by the Le Pen family and their movement,” Zeev Sternhell, a prominent historian of French fascism, said in an interview.
“This is classic hard-right nationalism with the usual xenophobia, the hatred of the ‘other’ and the cult of the people against the elite.”
That ideology, Sternhell added, has been a constant in French history since 1789, manifesting throughout the 19th century.
It appeared, Sternhell said, in episodes such as the “Dreyfus affair,” when a Jewish military captain was wrongly accused of treason, and later during the Vichy government in World War II, when a long-dormant far right capitalized on military defeat to take power.
A Le Pen victory in 2017, Sternhell said, “would be an anti-Enlightenment and anti-liberal revolution.”
For Rousso, who recently was detained in the United States during President Trump’s “travel ban,” one of the many issues at stake in France’s election is the politics of memory — especially complicated in a diverse society that blends a multitude of immigrant experiences.
“A principal challenge for the next president of the republic will be to try and find a way to reconcile different memories,” he said. “And more importantly, divided memories.”
In the meantime, he said, the past is here to stay.
